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html模版 《瑯琊榜》服裝才是業界良心 遠超於正鄭曉龍 《瑯琊榜》服裝才是業界良心 遠超於正鄭曉龍
http://www.texnet.com.cn/ 2016-01-07 09:13:41 來源：網絡
雖然《瑯琊榜》是一部架空的電視劇，但其細節之考究，考據之細致，超過瞭不少標榜自己是“正劇”的古裝劇，尤其是相比之隔壁標榜自己“中國第一個女政治傢”、“一部女性權謀大劇”的某劇，那實在可謂業界良心。事實是隔壁那部所謂政治正劇，其最後演變成瞭和自己姐夫同室而居最後羞羞羞瞭之後還要白蓮花狀問自己姐姐，姐姐，你介不介意我和姐夫羞羞羞啊。這哪裡是女政治傢，分明是一朵徐徐綻放的白蓮花。
《瑯琊榜》經費有限，連副導演們都紛紛下海客串角色，但這不妨礙處女座們發揮龜毛細節癖的潛在能量。我就來分析一下為什麼說《瑯琊榜》的服裝是業界良心。
雖然《瑯琊榜》是一部架空作品，但其背景設置還是依據瞭正史的，大抵比照南朝時的梁朝。古人最重禮，尤其是在氏族勢力尚沒有滅絕的梁朝，畢竟此時還盛行九品中正制嘛，貴族男女的衣著極其講究，出則著禮服，入則著居服，上朝和參加國傢重要祭祀活動要著朝服。不同服裝顏色也有講究。
孔子曰：“紅紫不以為褻衣”，意思就是這兩種顏色比較莊重，周朝尚紅，紫色與紅色近，也比較莊重，用這兩種顏色做日常穿著的褻衣是不適合的。日常服裝以素衣為主，純色，有些裝飾，或平紋勾花，或斜紋上勾斜紋浮大花，都是可以的。更有錢的世傢子弟穿錦、羅等材質，上面有佈紋暗花，還有繡工的刺繡，這就已經講究之極瞭。至於禮服，顏色、紋飾都有講究，稍有不慎就是僭越。
再如朝服，不同品級、不同身份、不同季節都有區別，舉與南北朝相近的漢朝的例子。朝服分春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。其中青色，是後宮高階女官和皇後的朝服專用色，像《雲中歌》裡的雲歌沒事兒穿一身青在街上跑怕是要死人。而男子，梁朝承漢制，朝服也尚黑黃二色，這一點，在《瑯琊榜》裡完美的體現瞭，越是上位者服飾顏色越深，隻有皇帝的服飾是純黑。這點完全符合西漢的特點，而皇子和皇帝帶的漢代冠也證明是按西漢時期的禮制。而大部分古裝劇是不重視這一點的，該穿朝服、禮服的時候不穿，不該穿的時候，比如《羋月傳》裡，大半夜王和王後兩人見面一人穿套禮服是穿給誰看啊，打算羞羞完就去祭祀嗎？
第二點要說一下衽這件事。衽在中國古代服飾制度中有很嚴格的規定。最早華夏族初現之時，服裝還不很復雜，那時的衽是“掩衽”，不分左右，而隨著歷史進展和與不同民族交往的日益頻繁，衽就有瞭區分階級和民族的作用。右衽是漢族的象征。中國古代一些少數民族的服裝，前襟向左掩，異於中原一帶的右衽；“左衽”也用以指受外族的統治。此外，左衽還指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。
右衽簡單說就是前襟要向右（穿的時候要左邊在上面），很多劇裡不註意，活人也穿著死人衣服，那就是笑話瞭。
至於與服裝相匹配的配掛和發型也都一一對應上瞭。頭發是很重要的，尤其對以孝立德的古代中國人來說，“身體發膚，受之父母，未敢毀傷。”這一是為瞭表現孝，二是古人認為頭發和人體精氣密切相關，無端端剪頭發等於自己損害自己的生命，等同自殺，曹操曾以削發代替斬首，之所以能代替，也是因為有這一種思想在裡面。
而頭發長瞭就要梳髻，長大成人時就要戴冠，《瑯琊榜》中隻要是世傢子弟都是束發攢髻戴冠的，隻有瑯琊閣主和江湖之時的梅長蘇是散發，這和世傢風氣相區別，正體現瞭制作組的用心。此外，配飾，尤其是玉佩是君子的象征，在片中不僅記住瞭給不同身份的男子佩玉，還正確地佩戴在身前，這就已經很考究瞭。
當然片中也不是沒有槽點。比如服裝上的龍紋，劇組考證皇帝才能用五爪龍，藩王要少一爪。這是沒錯，但忽略瞭一點，用龍做日常服裝裝飾是沒有的，濫用龍紋實際是清朝人的習慣。在上古和中古，龍沒有那麼瞭不起，沒有後世華夏象征，中華民族圖騰之類的意義，它的作用很簡單，就是天子的駕輦，換句話說，天子的通訊員。在遠古，用龍做圖騰的部落實際拜的都是蛇，而naga，大蛇，也就是龍，實際上並非尊貴無比，金翅大鵬鳥一天吃五百條。
在清之前，除瞭祭祀場合和天子朝服，日常生活中龍絕少出現，因為比龍重要的圖案多得是。是清人愛用龍紋，弄得到處都是，不僅天子朝服要有龍，上次的黃馬褂、親王衣服上也要有龍，汗牛充棟。據民俗學傢施愛東的考證，據各朝《輿服志》的記載，到明朝以前，天子朝服上龍紋一般不超過三條或五條，到明朝增加到十三條，有升龍降龍之分，到瞭清朝那就泛濫瞭，天子朝服上居然有三十四條龍，所以清朝天子朝服可以稱龍袍，前朝的沒事兒用龍紋非常奇怪。
但總而言之，《瑯琊榜》的服裝質感、細節都很棒，特價實在可謂是業界良心。
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產地：中國
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